Jawab : Apa yang bapak
MD lakukan dalam shalat dhuhur dsb yang hanya membaca surat al-fathihah di dua
rakaat terakhir, berdasarkan beberapa keterangan diantaranya :
حدثنا أبو نعيم قال
حدثنا شيبان عن
يحيى عن
عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال
كان النبي صلى
الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول
في الأولى ويقصر في الثانية ويسمع الآية أحيانا وكان يقرأ في العصر بفاتحة الكتاب
وسورتين وكان يطول في الأولى وكان يطول في الركعة الأولى من صلاة الصبح ويقصر في
الثانية
Dari Abdillah bin
Abi Qatadah radhiyallahu anhum berkata. Bahwa Rasulullah shallalllahu alaihi wa
sallam membaca di dua rakaat pertama shalat dhuhur surat al-fathihah dan dua
surat yang lain, (cukup) panjang dirakaat pertama, dan memendekkan di rakaat
kedua (suratnya), dan terkadang kedengaran bacaannya. Dan beliau juga membaca
di shalat Ashar al-fatihah dan dua surat, begitupun rakaat pertama panjang
bacaannya, dan mengurangi (panjang) dirakaat kedua. Dan di dua rakaat akhir
(hanya) membaca surat al-fatihah. Dan keadaan Nabi-pun membaca surat yang
panjang dirakaat awal shalat shubuh dan mengurangi (panjangnya) dirakaat kedua (Shahih Bukhary)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ
عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ
أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي
الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ
الْكِتَابِ وَسُورَةٍ وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا وَيَقْرَأُ فِي
الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
"...Dari
Abi Qatadah dari bapaknya, bahwasannya Nabi shallallahu alaihi wa sallam
membaca di dua rakaat pertama shalat dhuhur dan ashar dengan al-afathihah dan
surat (yang lainnya), bahkan terkadang suka diperdengarkan bacaan ayat-ayat
itu. Dan beiau (hanya) membaca di dua rakaat terakhir dengan al-fathihah (HR.Muslim)
"...أن ابن مسعود كان يقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وما تيسر وفي الأخريين بفاتحة الكتاب
Sesungguhnya Ibnu
Mas'ud membaca dalam shalat dhuhur dan ashar di dua rakaat pertama al-fatihah
dan (surat) yang mudah (hafal selain al-fatihah). Dan di dua rakaat terakhir
hanya membaca al-fatihah (Ibn
Abi Syaibah)
Sedangkan yang
"membolehkan" membaca surat selain al-fatihah didua rakaat
akhir, diantaranya didasarkan pada keterangan :
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال : كنا نحزر قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر ، فحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من الظهر قدر قراءة : الم تنزيل السجدة - وفي رواية - : في كل ركعة قدر ثلاثين آية ، وحزرنا قيامه في الأخريين قدر النصف من ذلك ، وحزرنا في الركعتين الأوليين من العصر على قدر قيامه في الأخريين من الظهر ، وفي الأخريين من العصر على النصف من ذلك ، رواه مسلم
Dari Abi Sa'id
al-Khudri radhiyallahu anh berkata : Kami memperhatikan berdirinya Rasulullah
shallallahu alaihi wa sallam di shalat dhuhur dan ashar. Kami perhatian
berdirinya beliau di dua rakaat pertama dhuhur seukuran membaca (surat) alif
lam mim tanzil as-Sajdah- dalam satu riwayat- tiap rakaat seukuran 30 ayat- dan
kami perhatikan lamanya berdiri didua rakaat akhir setengahnya dari dua rakaat
pertama. Sedangkan kami perhatikan lamanya berdiri dalam shalat ashar di dua
rakaat pertama seukuran lamanya dua rakaat akhir shalat dhuhur. Dan lamanya dua
rakaat akhir shalat ashar setengahnya dari dua rakaat pertamanya. (HR.Muslim)
Dengan demikian
sebagian ulama membolehkan membaca di dua rakaat terahir untuk shalat
dzuhur dan ashar lebih dari surat al-Fatihah. Ini termasuk perbedaan pendapat
ulama yang sifatnya mubah. Bukan perbedaan yang satu hukumnya terlarang dan
yang satu mubah. Boleh saja di dua rakaat terakhir, pada masing-masing rakaat
seseorang membaca al-Fatihah saja. Boleh juga di dua rakaat terakhir dia
tambahi dengan surat lain setelah al-Fatihah (lihat Ibnu Khuzaimah1/256). Hemat
ana boleh membaca surat selain al-fatihah di dua rakaat terakhir . Allohu
A'lam
Tidak ada komentar:
Posting Komentar